Comienza Carlos Taibo su disertación señalando que lo que Trump anunciaba —en referencia a convertir Gaza en un resort de lujo— no es algo totalmente novedoso. En este escenario de caotización global, consecuencia del sistema o sobre el cual este cabalga cuando puede, ya se han visto precedentes. Cita los ejemplos del tsunami en el sudeste asiático y la proliferación de estancias lujosas, así como lo sucedido tras Katrina, donde se siguen implementando políticas neoliberales con resultados previsibles.
Por otro lado, alude a las diferentes confrontaciones entre potencias claramente capitalistas, en referencia a la conflictividad entre Rusia, China y Estados Unidos, una tensión que evidencia fisuras importantes.
Explica también la aceleración de los acontecimientos en las últimas cuatro décadas, un proceso que amenaza con intensificarse aún más. Denuncia la militarización de las sociedades desde la guerra en Ucrania, el experimento de sumisión ciudadana durante la pandemia y la preparación de unidades del ejército autogestionadas y capaces de autoabastecerse ante un posible colapso.
Afirma que hoy en día resulta aún más difícil prever el futuro. Menciona a Marx y Engels cuando anticipaban procesos revolucionarios que no parecen repetirse. “Los revolucionarios fueron por pan y decidieron quedarse en el supermercado”, afirma, apuntando que quizá ese germen de cambio pueda encontrarse en zonas de la costa china con un proletariado en condiciones extremas.
Introduce el concepto de “ecofascismo”, con antecedentes en la Alemania nazi, donde ciertos sectores defendían una vuelta a tradiciones originarias y modelos agrarios, aunque con un sesgo excluyente. Advierte además de que existen planteamientos que consideran que sobra población en el planeta.
En su análisis geopolítico, sostiene que Rusia no tiene autoridad para denunciar procesos de nazificación en Ucrania, al tiempo que cuestiona su propio modelo basado en el nacionalismo y la represión. Del mismo modo, critica a China por su política de adquisición de tierras en África en busca de recursos.
Pese a este panorama, Taibo identifica experiencias alternativas en territorios como Chiapas o Rojava, donde se desarrollan modelos de confederalismo democrático basados en el respeto al entorno, la organización comunitaria y el protagonismo de las mujeres.
En este contexto, se muestra cautelosamente optimista, al considerar que en situaciones críticas emerge lo mejor de la sociedad a través de la comunidad. Plantea el decrecimiento como una posible vía para mitigar los efectos del colapso, aunque denuncia que no se plantea abiertamente cuánto debería aplicarse.
Concluye su intervención con una nota de humor, sugiriendo que el colapso podría actuar como una solución radical en la que desaparecerían los problemas.