"Buenos días, somos el piquete informativo que ha llegado hasta su empresa para convencerle de la necesidad de establecer nuevas políticas para la accesibilidad a la vivienda de jóvenes y colectivos más desfavorecidos. Queremos también un país con mejores salarios después de que los sueldos medios se hayan desplomado en los últimos quince años, mientras la cesta de la compra se dispara hasta la estratosfera. Y también pretendemos unos servicios públicos adecuados al esfuerzo fiscal que sufrimos los españoles. Nuestra exclusiva intención es concienciar a través de la palabra, con argumentos, pero respetando su libertad de trabajar. Es su decisión acompañarnos, solidarizarse con nuestros objetivos, sabedores como somos de que en esta sociedad de la información usted ha podido edificar su opinión libérrimamente. Nos retiramos y dejamos a su libre albedrío incorporarse al paro".
Esta simulación sería la propia de un piquete de 2026, pacífico y respetuoso, buscando convencer y no vencer a través de prácticas antidemocráticas. Estas actitudes contribuirían a respetar la lectura de los convocantes y particularmente de los principales, UGT y CCOO, y de paso serían expresión de que han evolucionado. De que entienden que la palabra es el instrumento de la democracia y la violencia es incompatible con el Estado de Derecho. El balance de la huelga general podría cuantificarse en puridad a través del único paradigma que legitima la acción sindical: la voluntad de los trabajadores de sumarse a esta acción y a sus reivindicaciones. Y ha venido a ser escasa, muy escasa.
Hay muchos motivos para recelar de los sindicatos de clase, correas de transmisión de los partidos de la izquierda, ayunos de criterio propio, aburguesados hasta el extremo, ayunos de autocrítica ante las estadísticas oficiales (como la de la OCDE) que constatan que ahora mismo son prescindibles. Han abandonado tanto su esencia que, entre todos (añadidos los profesionales y sectoriales), apenas representan al 12 % de los trabajadores. Doce de cada cien. Esta huelga general confirma que no sólo han perdido el discurso, sino que han abandonado todo atisbo de humildad. Engañarse no es el camino para una reconquista del rol con el que antaño tanto ha evolucionado el país y mejorado las condiciones de los trabajadores.
Con piquetes mucho menos poblados que en huelgas de hace tres o cuatro décadas, han renunciado en este 11N a cualquier pretensión de conquistar a través la palabra y de la persuasión. Han preferido las representaciones de la imposición ilegal e ilegítima, de la escenificación del fuego de neumáticos, del avasallamiento de comercios para sumar, ficticiamente, adeptos cuando en realidad son represaliados. Represaliados de los sindicatos. Las imágenes demuestran unas conductas profundamente ajenas al respeto a la soberanía de cada individuo para decidir si trabaja o no. Y, con el akelarre del fuego, la temible representación de noches de cuchillos largos. El temor y el terror.
La vulneración de la voluntad de los trabajadores por el cauce de la violencia ha tenido la limitación de las fuerzas exhaustas de unas centrales no poco, sino muy poco representativas. Allí donde no ha habido coacción, los efectos de la huelga general han sido diminutos, ridículos. Para este 11N, donde no han mediado piquetes, no ha habido paraíso. El análisis, más allá del parámetro del consumo de energía en el sector productivo, cuya disminución ha sido mínima, no admite mucha discusión. Más incidencia en la gran empresa y zonas industriales, donde las ruedas arden y la coherción es facilona, nula prácticamente en las pequeñas. Más acción en Cataluña, donde la proclividad al conflicto es fruto de las inercias ultras (de todo, de izquierdas, de separatistas, de antisistemas...) y no necesariamente de las reivindicaciones (dudo siquiera que muchos encapuchados conocieran nada más allá de su plan de agredir). Nulo seguimiento en el comercio (lo de Madrid o Barcelona no es secundar, es directamente proteger las tiendas y a los empleados de la brutalidad) o la hostelería, sin influencia alguna en las pymes. En ciudades como Huesca, normalidad global.
Que la huelga general ha sido minoritaria no admite duda si partimos del paradigma de la voluntad. El conjunto de los trabajadores españoles, aragoneses y oscenses han acudido rutinariamente a sus centros, y quien ha querido hacer huelga lo ha hecho, no puede ser de otra forma, con libérrima facilidad. El empresariado ha cifrado en poco más de un seis por ciento (en Huesca un 1,83) la repercusión en las compañías y la administración en un 12 %.
Otra cuestión son las movilizaciones, que también tienen su visión sociológica en la que, empero, no es preciso incidir por respeto a la libertad de manifestación, pero que en ningún caso varían el balance porque, incluso en la más bonancible de las interpretaciones de los convocantes y de los que alientan, siguen representando una minoría. Un paralelismo el de las calles con lo que ha expresado el consejero de Interior del Gobierno de Aragón de manera muy gráfica cuando aseguraba que la Educación ha sido el sector con más seguimiento, un 22 % de huelguistas que viene a ser menos que un 78 % de trabajadores.
Consideraciones que, aprovechando la memoria de quienes hemos conocido todas las huelgas generales en nuestra democracia desde aquellas de 1976 y 1978 contra los ajustes económicos y el alto porcentaje de paro, constatan que ha sido la más lánguida de la historia. Epíteto que no salva un puñado de hogueras, de barricadas y de comportamientos absurdamente violentos incluso contra la Policía.
Mucho me temo que UGT y CCOO, en su seguidismo gubernamental, en su falta de personalidad y en su renuncia a su propia condición constitucional, se han pegado un tiro en el pie. Y no tienen ya sus viejos cuerpos para muchas más autolesiones. Quizás ellos no sean conscientes, pero, como con el rey desnudo, muchos les hemos visto las decrepitudes y comprobado que, en vivienda, salarios y servicios públicos, ahora mismo no son parte de la solución. Su renacimiento pasa por un relevo generacional (sus líderes no son sino una caricatura de los vicios del poder), una recomposición doctrinal y una cierta mirada a las raíces para volver a defender de verdad a los trabajadores.