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Magnífica humanidad

Bancario jubilado
27 de Junio de 2026
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Miguel Ángel Otín. Magnífica humanidad. Foto Mercedes Manterola
Miguel Ángel Otín. Magnífica humanidad. Foto Mercedes Manterola

Tuve la oportunidad de presenciar algunos de los actos celebrados en Madrid, con motivo de la visita del Papa León XIV. Entre otras cuestiones me llamó la atención su poder de convocatoria y de liderazgo. Y asimismo, me suscitó el interés por su reciente Encíclica "Magnifica Humanitas", que entiendo se traduce como "Magnífica Humanidad".

Con el subtítulo: "Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial". Consta de 5 capítulos, en sus 49 páginas. Pienso de obligada lectura, perdón, de recomendable lectura. Sin duda el binomio persona y tecnología es muy atractivo. La propia Encíclica en pdf y diversa información puede obtenerse en internet desde el Vaticano a la Comisión Episcopal de España.

Mi resumen: A modo de introducción, los principales argumentos pueden resumirse:

  • Prioridad de la dignidad humana
  • Riesgos del poder tecnocrático
  • Gobernanza y responsabilidad
  • Paz, trabajo y justicia social.

El primer capítulo lo dedica a las nuevas cuestiones de hoy, generadas por la inteligencia artificial, la digitalización y en consecuencia por los grandes poderes tecnológicos. Advierte de los riesgos implícitos que pueden llevar a decisiones automatizadas, despersonalizadas, a la pérdida del poder de las personas en favor de las concentraciones de poder en estos grupos tecnológicos. Muy definitorias las preguntas ¿Hacia donde debemos ir como personas, como comunidad y como pueblos? ¿Qué decisiones tomar? ¿Qué opciones elegir?

De este capítulo resalto estas frases:

¨Nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre si misma¨

¨Ninguna mano por sí sola basta para sostener los desafíos que atraviesa el mundo¨

¨Tenemos el deber de permanecer como humanos, ninguna máquina podrá sustituirnos¨

¨No construyamos otra Babel¨.

El segundo capítulo lo dedica a los principios y fundamentos de la doctrina social de la Iglesia. Un desarrollo humano integral, debe contribuir al desarrollo integral de la persona y en sus multiples facetas, economícas, sociales, espirituales y medio ambientales, llegando a toda la persona y a todas las personas. Construir una sociedad más justa, más inclusiva, más equitativa, más fraterna es posible. Y fundamental, no dejar de pensar en las generaciones futuras.

El tercer capítulo, lo denomina "La grandeza de la persona frente a las promesas de la IA". Alude a los riesgos de la IA. Expresa que la IA debe servir para hacer la vida más humana, no más eficiente. Refleja la reflexión de la Iglesia sobre la dignidad humana, sus principios sociales y los desafíos éticos, morales y sociales de la IA. En resumen, piensa que no se debe renunciar a la tecnología, pero si impedir que domine al hombre.

El cuarto capítulo lo titula "Custodiar lo humano en la trasformación". Habla de los riesgos y las responsabilidades en lo relacionado con la verdad, el trabajo y la libertad. Concluye que, si la tecnología domina, la persona se convierte en un medio. Pero si está guiada por el hombre, esta se convierte en una herramienta de desarrollo de la persona y de la sociedad. La dignidad de la persona, debe ser el criterio de todo progreso.

El quinto capítulo, se titula "Construir la civilización del amor". Y con este valiente subtítulo: "Tecnología, guerra y responsabilidad en la era digital". Determina el vínculo entre la tecnología, el poder y la violencia. Asimismo, que la paz es condición fundamental para obtener el bien común. Concluye que no existe algoritmo que puede hacer que la guerra sea aceptable. Otra conclusión: "Con la paz no se gana nada, pero con la guerra se puede perder todo".

Si toda la Encíclica es para leer, algunos aspectos son para releer. Sin menospreciar los dedicados a la doctrina de la Iglesia, todos los relacionados, con:

  • Impacto de la tecnología y la inteligencia artificial. El nuevo poder.
  • Desafíos éticos y sociales de la IA.
  • La inteligencia artificial y su impacto en las brechas sociales.
  • Responsabilidad y gobernanza de la IA.
  • La IA y la justicia social (y el trabajo).
  • Desarmar la IA (y su impacto en aspectos militares y de guerras) y proteger lo humano.
  • La educación y la libertad en la era digital. Su impacto en los jóvenes y la familia.

Finalizo con algunas de mis frases preferidas del Papa: "La trascendencia y grandeza del ser humano sobre la tecnología". "Primero el amor, después la técnica". "Primero la persona, después la tecnología" y "Primero lo humano, después la IA".