El cardenal Óscar Ángel Rodríguez Madariaga ha pronunciado una conferencia en la Iglesia de San Vicente el Real en la que ha realizado una exhaustiva interpretación de la Exhortación Apostólica Dilexi Te, la primera del pontífice León XIV, que ha comenzado por la oración del Papa Francisco para el proceso sinodal. "Ven, Espíritu Santo de Amor, dispón nuestros corazones a la escucha! ¡Ven, Espíritu de santidad, renueva al santo Pueblo fiel de Dios! ¡Ven, Espíritu Creador, renueva la faz de la tierra".
El arzobispo emérito de Tegucigalpa, que está disfrutando de una visita por las Diócesis de Huesca y Jaca con el obispo Pedro Aguado Cuesta, y ha contextualizado que en octubre el Papa León promulgó la Exhortación Dilexi Te, "acompañamiento de la encíclica del Papa Francisco Dilexi Nos" sobre el amor humano y divino del corazón de Jesucristo sobre un basamento: "Amar a los pobres como lo hizo el Señor Jesús".
Ha recordado Óscar Madariaga que el papa Prevost dedicó veinte años a trabajar por los pobres en Perú y, enraizado en la Sagrada Escritura, y subraya la necesidad de mayor justicia social en el mudo de hoy. El Papa Francisco enfatizó que los pobres están en el corazón del Evangelio, y se aseguró de que los más necesitados estuvieran en su funeral.
Ha asegurado el cardenal que "es claro en la literatura, filosofía y teología que el tema central es el amor. La educación ha de ser para el amor, y la evangelización es educación para amar a Dios y saber que él nos ama y esto trae consecuencias. La gente sencilla ama a Dios de una manera sencilla y entiende ese tipo de poesía que se entiende sin hacer un curso especial. El amor es el camino. Tomemos con sencillez la buena nueva".
La simplicidad del Señor Jesucristo desconcierta porque todos le entendemos, ha añadido, para sostener que, "en un momento de grave situación de la iglesia redescubrió que Dios es amor y la dedicación a la pobreza es inevitable para quienes aman".
Ha aludido al Cardenal Kasper y su libro La Misericordia, y, tal y como proclamó Francisco, "Dios es amor y por serlo es misericordia. El Evangelio es sencillo y por eso es preciso renovarnos en el amor y hay que crear métodos nuevos para hablar de Dios. Hay que abrir caminos a esos nuevos métodos y uno de ellos es la Caridad. Ese es el lenguaje de la nueva evangelización. El lenguaje es el amor, no los discursos", como se constataba en los primeros cristianos. El Papa Francisco vino a colocar gestos a las palabras de Dios, y uno de ellos es Cáritas.
LA CARICIA DE LA MADRE IGLESIA PARA LOS POBRES
Ha rememorado sus tiempos presidente internacional de Cáritas y la visita al Papa Francisco. "Nos recibió en la capilla de Santa Marta y nos dijo que no se olvide que Cáritas es la caricia de la madre Iglesia para los pobres. La nueva evangelización requiere coherencia, si se habla de solidaridad hay que ser solidario".
Rica en amor y rica en pobreza debe ser la iglesia, ha agregado el arzobispo emérito hondureño. "En estos tiempos de globalización de la riqueza y de la violencia, es un imperativo. No se trata de nada a tener, sino de saber que si algo se tiene es para servir a quien nada posee. Si se tiene es para darse, las obras de misericordia espirituales exigen desprendimiento de las cosas materiales".
Los discípulos de Jesús han de saber desprenderse de su equipaje, en una analogía con la expresión de Antonio Machado. "Coherencia es la palabra, autenticidad es el concepto, pobreza es el principio. En la castidad, en la ternura en la austeridad, en la capacidad de saber leer los signos de los tiempos están los ejes de las nuevas respuestas ante el mundo que se globaliza en el dinero y en la violencia".
El cardenal ha lanzado, en sentido estricto, varias exhortaciones a los feligreses, una de ellas la de aprender a orar y enlazar con el Señor por los caminos que debemos soñar. "La solidaridad implica estar físicamente cerca de los pobres y afrontar las causas de la pobreza. Sólo se evangeliza amando".
Ha valorado especialmente el jerarca de la iglesia que la consideración por los pobres une al papa actual y a su predecesor. "La exhortación contiene elementos de reflexión sistemática sobre el fenómeno social de la Iglesia", la pobreza y la desigualdad. "El evangelio debe ser comprendido en términos de la salvación humana integral, pero el Papa afirma la necesidad de denunciar aspectos estructurales de la pobreza".
Sobre la carta apostólica, el punto de partida es la Sagrada Escritura. Recuerda cómo el Apocalipsis (3.8) asegura que "Dios ama a los más pobres", complementariedad con Dilexis Nos y llamada a reconocer a Jesús en los pobres sufrientes.
"Los pobres son la presencia de Jesús. La iglesia es samaritana. Significa opción preferencial para los pobres una renovación extraordinaria en la iglesia y la sociedad, renunciando a la autorreferencia y escuchando su grito, el de los pobres y oprimidos. La sinodalidad tiene entre sus características escuchar", ha añadido.
Ha aludido a la diversidad de las formas de pobreza, desde el que "no tiene sustento material al que está marginado socialmente, al que no tiene instrumento para dar voz a sus necesidades, la espiritual, la cultural o la de la fragilidad personal o social del que no tiene derechos, espacio ni libertad".
Óscar Rodríguez Madariaga ha estimado imperativo "un cambio de mentalidad y de estilo de vida, porque eso es conversión". San Marcos recuerda el primer mandamiento, que el "Señor nuestro Dios es el único y lo amarás con el corazón, el alma, el espíritu y todas fuerzas, y el segundo es amarás a tu prójimo como a ti mismo. Este es el fundamento bíblico".
Ha valorado el estilo de la primera comunidad cristiana. "No te olvides de los pobres", dijeron los apóstoles a San Pablo y el santo escribió: "Dios ama a quien ama a los pobres".
SAN LORENZO
Dilexi Te reivindica una iglesia pobre para los pobres. "La riqueza de la iglesia son los pobres", dijo el diácono (en referencia al patrón de Huesca) "y ustedes son devotos de San Lorenzo, que tiene que vivir hoy en día, ser un diácono permanente. Nuestro querido monseñor Pedro tiene ese proyecto. El diácono permanente tiene mucho que decir en el mundo de hoy". Y ha referido la historia: cuando lo iban a matar pidieron las riquezas y San Lorenzo dijo que los tesoros de la iglesia son los pobres. "No es simplemente literatura, sino una verdad".
En el capítulo 3 de la exhortación, se ponen varios ejemplos de Santidad. "Ahí queda el compromiso que será que todos la lean. Si no la leen, tendrán una deuda en su contra, así que a pagar deudas", ha incitado. Ha enfatizado en el cuidado de los enfermos y los que sufren. "Son preciosas esas páginas del Santo Padre".
"San Lorenzo tiene que vivir hoy en día, ser un diácono permanente para proclamar que la riqueza de la iglesia son los pobres"
La hospitalidad y el servicio a los pobres se complementa con la liberación de los cautivos que es causa común que no ha terminado, y se ha referido a los padres y hermanos de la Merced que atienden la pastoral en las cárceles, "entre los pobres, los más pobres".
El campo de la enseñanza como forma de caridad es un gran testimonio, ha sostenido, y también la experiencia de la migración que acompaña la historia de la vida de Dios. Santa Teresa de Calcuta es un icono universal de la caridad divina hasta el extremo de atender a los más indigentes.
Ha enumerado otras grandes misiones de la iglesia como la de San Benito Menni y las hermanas hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús con las personas con discapacidades, o la que se ejerce en el Sáhara o entre los grupos más desfavorecidos en EEUU. "La santidad cristiana florece en los lugares más olvidados de la humanidad", ha asegurado.
Con el capítulo 4, ha invitado a mirar para adelante sobre la base de pontífices como Juan XXIII, Juan Pablo II, Benedicto XVI y los dos últimos. El Papa Francisco deja su magisterio y su ejemplo. "No sólo habló de los pobres sino que se hizo pobre con los pobres, su primer viaje fue a la isla de Lampedusa", donde hay miles de refugiados que nadie quería. El Papa León XIV ha anunciado la misma ruta, para constatar que no hay ruptura de la continuidad.
El cardenal Madariaga ha profundizado en el mensaje. "El Papa dice que la caridad es una fuerza que cambia la realidad, es una potencia distópica de cambio y debemos llevarla adelante, no son pequeños gestos, es el amor lo que debe transformar el desastre en que estamos viviendo, disolver las causas estructurales urgentemente".
Ha sido rotundo al reclamar el final de "la dictadura de una economía que mata" en nombre de los mercados. "El Papa no tiene pelos en la lengua y llama a las cosas por su nombre. Una nueva tiranía invisible, a veces virtual que impone de forma implacable sus leyes y reglas".
Un estímulo para la lectura de Dilexi Te. "El sentido profundo de sabiduría no es llenar la cabeza de cosas, sin saborear los valores y el evangelio", para lo cual es un gran instrumento la exhortación. "Si no lo hacen, si no la leen, han vivido superficialmente la Cuaresma aunque no coman carne los viernes".
En la reflexión sobre el quinto capítulo, ha recordado que "el compromiso contra la pobreza es un desafío permanente para iglesia y cristianos. Los pobres no son ajenos, el cristiano no puede considerarlos como un problema social, son una cuestión familiar. Nuestra relación con ellos no se puede reducir a una actividad u oficina más de la iglesia. La palabra del buen samaritano está de plena actividad y actualidad. Los pobres están el el centro de la iglesia".
Antes de abrirse a las preguntas, ha incidido en que, "para evangelizar desde el amor, hay que dejarse poseer por las palabras y los gestos. Evangelizadores somos, enamorados somos de que para salir a evangelizar hacemos nuestra la palabra y nos transforma y el cambio es total. No soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mi. Evangeliza a través de nosotros en el amor. Pablo VI dijo que el Señor se encarna dentro de nosotros. el mundo es de quien lo ama".
PRESENTACIÓN DEL OBISPO Y DE TORRES
El Padre Pedro Aguado ha presentado a Óscar Rodríguez Madariaga, salesiano nacido en Tegucigalpa en 1942. Estudió en Roma Teología y en Insbruck cursó psicología, además de disciplinas artísticas como piano. Se ordenó en 1978 y fue nombrado arzobispo de la capital hondureña, fue presidente de la Conferencia Episcopal de Honduras y de la Conferencia de los Obispos de América Latina. En 2001 fue nombrado Cardenal. En 2013 fue designado por Francisco director de la reforma de la Curia. "Es un hombre muy disponible" y contestó en un día sí a la propuesta del prelado oscense, que ha recordado que "el amor de la iglesia por los pobres" es su gran temática posible.
Ha introducido el acto José Antonio Torres, presidente de Cáritas Diocesana de Huesca. Ha sostenido que la sociedad entera está llamada a responder con cercanía, generosidad y esperanza. "Desde Cáritas y la Diócesis, la convicción se convierte en un trabajo silencioso de muchas personas voluntarias, trabajadoras", pero la tarea compartida implica a "todos u todas".
Las jornadas de solidaridad son un lugar donde escuchar testimonios, compartir experiencias y abrir caminos nuevos para comprender mejor las realidades en las que viven tantas personas en dificultad. "Justicia y la esperanza de un mundo más humano en la que la solidaridad sea el modo de natural relacionarnos. La calidad de una sociedad se mide por la manera de ayudar a quien lo necesite", ha concluido.