La Procesión del Santo Entierro, confluencia de gran parte del patrimonio escultórico de Semana Santa oscense, de todas las cofradías, personajes y otros elementos que configuran esta cultura arraigada durante siglos, congrega tantos atractivos que es bueno ordenarlos por orden de desfile que arrancará con los Equites, el cabo y los cuatro soldados que, desde 1865, abren el discurrir de una de las grandes manifestaciones culturales de la ciudad. Aquí tienen una guía para no perder detalle de un momento emocional y trascendente de los misterios de la Pasión y Muerte de Jesucristo. Cofradía a cofradía, paso a paso y personaje a personaje para identificar todos los pormenores.
EQUITES
Un cabo y cuatro soldados representan a los batidores romanos. Una incorporación a la Procesión del Santo Entierro que data de 1865.
GRAN CRUZ ILUMINADA
Data de 1865 y, acompañada por dos faroles, es la encargada de abrir el camino por el que va a transcurrir la procesión.
Gran Cruz Iluminada
PERSONAJES
Isaac.- Hijo de Abraham, se le representa con el haz de leña, para recordar el hecho bíblico de que Dios pidió su sacrificio para probar la fe de su padre.
Abraham.- Se le representa con el bastón de peregrino y el cuchillo en la mano, en recuerdo de la disposición de sacrificar a su hijo Isaac.
Melquisedec.- Al volver Abraham de libertar a su sobrino Lot, salió a su encuentro y ofreció un sacrificio de "pan y vino". Por esta ofrenda y sacrificio se le representa con estos símbolos.
Moisés.- Porta las Tablas de la Ley, el bastón de peregrino y los rayos de luz sobre la frente, para indicar el trato y la revelación recibida de Dios.
Levita.- Encargado por Dios del cuidado y culto en el templo, representado con el incensario.
Aarón.- Lleva los símbolos de efod o vestidura sacerdotal, el incensario del culto y la vara florecida para expresar su santidad y la complacencia de Dios.
David.- Como rey de Israel hacia el año 950 a. C., lleva los símbolos reales: cetro, corona y manto púrpura, y el pergamino, como autor de los Salmos y cantor de Dios.
MINISTRILES
Participan en la procesión desde 1865. Tocan clarinetes y tambor e interpretan la música fúnebre que, en los entierros de personas distinguidas, acompañaba a los romanos gobernantes en Judea. En la Procesión anuncian la Pasión del Señor. Visten túnica y tercerol negros con una cruz y vuelta de los puños roja.
CORO DE SIBILAS
Lo forman doce jóvenes representando doce profetisas paganas que, a pesar de serlo, anunciaron la Vida, Pasión y Muerte de Jesucristo. Están divididas en cuatro grupos: tres persas, tres griegas, tres africanas y tres romanas. Realizan el trayecto cantando las profecías de Cristo, profecías que llevan en los pequeños estandartes que portan. En el año 1915, el hermano jesuita Martín Coronas, destacado pintor oscense, diseñó los trajes actuales.
CORO DE HEBREOS
Figuran en la Procesión desde 1865, representando a los niños hebreos que salieron a recibir a Jesús, portando palmas y ramos de olivos, entonando cánticos al Salvador en el Domingo de Ramos. Los niños y niñas visten túnica y tocado hebreos y ricas joyas.
COFRADÍA DE SAN JOSÉ Y SANTA ANA
Fundación: Año 1551.
Paso: Acompaña desde 1865, a La Entrada de Jesús en Jerusalén.
Viste: Túnica blanca con bocamangas, cíngulo y capirote marrones con cruz blanca al pecho. Portan palmas o ramos de olivos.
COFRADÍA SALESIANA DEL SANTO CÁLIZ
Fundación: Año 1955.
Viste: Túnica granate con bocamangas, ribetes y capirote amarillo con el emblema del Santo Cáliz en el pecho; cíngulo y guantes blancos.
Paso: Acompaña desde 1955 el paso de El Cenáculo.
LA ORACIÓN DEL HUERTO
Paso realizado por Tomás Marqués en 1907 sobre la peana del oscense Larruy en 1949, portado por cofrades de la Archicofradía de la Santísima Vera Cruz y acompañado por miembros del Apostolado de la Oración.
COFRADÍA DEL PRENDIMIENTO
Fundación: Año 1930.
Viste: Túnica y capirote gris con bocamangas rojo y emblema igualmente rojo, al pecho.
Paso: Acompaña al Prendimiento.
COFRADÍA DE NUESTRO SEÑOR ATADO A LA COLUMNA
Fundación: Año 1953.
Viste: Túnica amarilla con bocamangas y ribetes verdes, escudo de la cofradía en el antebrazo; capirote verde para los cofrades de filas y tercerol para los cofrades de banda; cíngulo y guantes negros y medalla de la cofradía.
Paso: Desde 1953 La Cofradía acompaña al paso de Nuestro Señor Atado a la Columna.
LA FLAGELACIÓN
Paso del autor Toomás Marqués en 1902, peana de Vicente Vallés de 1948. Es portado por cofrades de la Archicofradía de la Santísima Vera Cruz
COFRADÍA DE LA PRECIOSÍSIMA SANGRE
Fundación: Año 1948.
Viste: Túnica blanca con un corazón rojo del que caen dos gotas de sangre en el pecho, bocamangas y capirote rojos.
Paso: Acompaña a la Coronación de Espinas.
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LOS GITANOS
Fundación: Año 2007.
Viste: Túnica negra y tercerol y cíngulo blanco.
Paso: Acompañará al Cristo de los Gitanos.
COFRADÍA DEL ECCE HOMO
Fundación: Año 1948.
Viste: Túnica negra con ribetes y botones en rojo, capirote negro y capa, guantes y fajín, rojos.
Paso: Acompaña al Ecce Homo
REAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
Fundación: Año 1945.
Viste: Túnica morada con cruz y bocamangas amarillas y capirote morado.
Paso: Acompaña a Nuestro Padre Jesús Nazareno y a María Santísima de la Salud y de las Lágrimas.
LA CAÍDA DE JESÚS EN LA CALLE DE LA AMARGURA
Realizado por Tomás Marqués en 1906, copia de Salzillo, es portado por cofrades de la Santísima Vera Cruz.
GUARDIA PRETORIANA (EQUITES)
Figuran en la Procesión desde el año 1865, recordando la cohorte que daba guardia en el Tribunal del Pretorio y que acompañó a Jesús hasta el Calvario. Está compuesta por un cabo o centurión y veinte soldados (romanos astiarios de lanza), acompañados con tambores, formando un vistoso cortejo. Montan la guardia al Cristo Yacente. Visten coraza portando escudo, espada y lanza, los cascos fueron renovados en el año 2005.
LA VERÓNICA
Origen: paso de Felipe Coscolla de 1924.
Procesionado por miembros de la Vera Cruz y cofrades femeninas
COFRADÍA DE SANTIAGO
Fundación: Año 1956.
Viste: túnica marrón, con escapulario blanco con la Cruz de Santiago en rojo, cíngulo marrón y portando cetro de peregrino con concha y calabaza.
Paso: Desde 1956 la Cofradía acompaña al paso de La Enclavación.
LAS SIETE PALABRAS
Siete cruces de cristal iluminadas que representan las frases pronunciadas por Jesús en la Cruz. Datan de 1865 y son Semana Santa de Huesca 30 portadas desde el año 1999 por las mairalesas de la ciudad.
COFRADIA DEL SANTO CRISTO DE LOS MILAGROS Y SAN LORENZO MÁRTIR
Fundación: Año 1893.
Paso: Acompaña a El Calvario desde el año 1897. Lo creó Tomás Marqués 1902-1904
Viste: túnica y tercerol negro con cruz en un lado del pecho de color roja y cíngulo con los colores amarillo y morado.
COFRADÍA DEL CRISTO DE LA ESPERANZA
Fundación: Año 1961.
Viste: Túnica morada con cruz granate, tercerol liso morado y bocamanga y cíngulo granates.
Paso: Acompaña desde 1961 al Cristo de la Esperanza.
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL PERDÓN
Fundación: Año 1929.
Viste: Túnica y capirote amarillos con cruz y cíngulo rojos.
Paso: Acompaña al Cristo del Perdón.
ÇOFRADÍA DE LA DOLOROSA
Fundación: Año 1930.
Viste: Túnica y tercerol azul con cruz, bocamangas y cíngulo blanco.
Paso: Acompaña a La Dolorosa.
MANOLAS
Mujeres que acompañan a la Dolorosa ataviadas de riguroso luto de gran gala, con peineta y mantilla negra.
COFRADÍA DEL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ Y LÁGRIMAS DE NUESTRA SEÑORA DE HUESCA
Fundación: Año 1951.
Viste: Túnica y capa blanca con capirote, fajín, bocamangas y botones azules.
Paso: Acompaña al Descendimiento.
LA PIEDAD DE LA VIRGEN
Paso de Francisco y José Larruy de 1951, portado por cofrades de la Vera Cruz y miembros de la Asociación de Amas de Casa.
CRISTO YACENTE
Imagen modelada por José Capuz y tallada por Eduardo del Pino. adquirida por la Archicofradía en 1960.
Peana de Cristóbal Mendoza, de 1865, restaurada en 2013.
Portada por 12 costaleros de la Vera Cruz.
Se venera todo el año en la Iglesia de Santo Domingo y San Martín.
