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Una de las actuaciones de la Escuela de Folclore Aragonés de Estirpe de Aragonia 'Carlos Vidal'.
Cultura

XXII Festival Nacional Castillo de Montearagón

Folclore, amistad y diversidad en el parque Miguel Servet

23 fotografías
24 de Julio de 2022

Toda la alegría y la emoción que transmite el folclore ha invadido este el centro de la ciudad de Huesca con el Festival Castillo de Montearagón, una cita que organiza la agrupación Estirpe de Aragonia y que tiene un carácter nacional. A las 20:00, se han iniciado los actos con un pasacalles, que ha concluido en el Parque Miguel Servet, en el paseo dedicado a Carlos Vidal. Allí, en este escenario diferente al habitual de la plaza López Allué, se están desarrollando todas las actuaciones. El evento, presentado por el director de eldiariodehuesca.com, Javier García Antón,  se ha tenido que trasladar, al coincidir con un concurso de maquetas y un concierto.M. Manterola y M. Martínez

Una de las actuaciones de la Escuela de Folclore Aragonés de Estirpe de Aragonia 'Carlos Vidal'.

Una de las actuaciones de la Escuela de Folclore Aragonés de Estirpe de Aragonia 'Carlos Vidal'.

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La formación folclórica oscense echó a andar a comienzos de los años 80.

La formación folclórica oscense echó a andar a comienzos de los años 80.

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Su artífice fue un grupo de alumnos y alumnas de la Escuela Municipal de Jota de Huesca, con el maestro Carlos Vidal Berges a la cabeza.

Su artífice fue un grupo de alumnos y alumnas de la Escuela Municipal de Jota de Huesca, con el maestro Carlos Vidal Berges a la cabeza.

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El nombre oficial se legalizó en 1984 y actualmente, presidido por Noemí Lanaspa, aglutina unos 80 componentes.

El nombre oficial se legalizó en 1984 y actualmente, presidido por Noemí Lanaspa, aglutina unos 80 componentes.

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Cuenta con secciones de canto, baile y rondalla, sus integrantes visten indumentaria tradicional aragonesa y organizan este festival, que cada año trae hasta Huesca a interesantes agrupaciones de otras comunidades.

Cuenta con secciones de canto, baile y rondalla, sus integrantes visten indumentaria tradicional aragonesa y organizan este festival, que cada año trae hasta Huesca a interesantes agrupaciones de otras comunidades.

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La jota sigue superando trámites para ser Patrimonio Cultural Inmaterial

La jota sigue superando trámites para ser Patrimonio Cultural Inmaterial

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Jorge Martín salió al escenario para cantar una jota.

Jorge Martín salió al escenario para cantar una jota.

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Otra imagen de la actuación de Estirpe de Aragonia

Otra imagen de la actuación de Estirpe de Aragonia

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Público en el acto en el parque Miguel Servet

Público en el acto en el parque Miguel Servet

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El Grup de danses Realenc de Pycania, que preside actualmente Amparo Iniesta Romero, fue fundado, en el año 1983, por un grupo de amigos que tocaban y bailaban piezas tradicionales de su región desde hacía años.

El Grup de danses Realenc de Pycania, que preside actualmente Amparo Iniesta Romero, fue fundado, en el año 1983, por un grupo de amigos que tocaban y bailaban piezas tradicionales de su región desde hacía años.

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Desde entonces, el grupo no ha parado de trabajar llegando al momento actual con un cuerpo de baile de unas 25 personas y colaborando, de manera continuada, con la “Rondalla Faitanar” y la “Colla de Dolçainers i Tabaleters de Picanya”.

Desde entonces, el grupo no ha parado de trabajar llegando al momento actual con un cuerpo de baile de unas 25 personas y colaborando, de manera continuada, con la “Rondalla Faitanar” y la “Colla de Dolçainers i Tabaleters de Picanya”.

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Ya hace más de 30 años que comenzaron a realizar intercambios de tipo cultural con otros grupos de diferentes comunidades españolas y, en alguna ocasión, con grupos de otros países.

Ya hace más de 30 años que comenzaron a realizar intercambios de tipo cultural con otros grupos de diferentes comunidades españolas y, en alguna ocasión, con grupos de otros países.

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Actualmente el Grup Realenc tiene uno de los repertorios más ricos en este tipo de piezas de todo el panorama folklórico valenciano.

Actualmente el Grup Realenc tiene uno de los repertorios más ricos en este tipo de piezas de todo el panorama folklórico valenciano.

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20220723 220810

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En Boquiñeni no tienen constancia exacta de la antigüedad de su dance, pero les consta que se ha bailado a lo largo de los últimos 120 años. Fueron los indianos que volvieron de Cuba, en el año 1898, quienes lo recuperaron y comenzaron a bailarlo de nuevo.

En Boquiñeni no tienen constancia exacta de la antigüedad de su dance, pero les consta que se ha bailado a lo largo de los últimos 120 años. Fueron los indianos que volvieron de Cuba, en el año 1898, quienes lo recuperaron y comenzaron a bailarlo de nuevo.

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De esos indianos, que vestían de blanco como en la isla cubana, procede la actual indumentaria de los danzantes, que, con el tiempo, ha ido sumando símbolos aragoneses.

De esos indianos, que vestían de blanco como en la isla cubana, procede la actual indumentaria de los danzantes, que, con el tiempo, ha ido sumando símbolos aragoneses.

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En la actualidad, el atuendo de los danzantes se compone de camisa, pantalón y zapatillas blancas junto a la faja (azul o morada, según su posición) y la banda con la bandera de Aragón sobre la que luce bordado el escudo de Boquiñeni.

En la actualidad, el atuendo de los danzantes se compone de camisa, pantalón y zapatillas blancas junto a la faja (azul o morada, según su posición) y la banda con la bandera de Aragón sobre la que luce bordado el escudo de Boquiñeni.

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Diferente visten el mayoral y el ramadán quienes llevan camisa azul o de cuadros y pantalón azul y, generalmente faja roja o amarilla y banda monocolor.

Diferente visten el mayoral y el ramadán quienes llevan camisa azul o de cuadros y pantalón azul y, generalmente faja roja o amarilla y banda monocolor.

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No ha sido esta la única indumentaria de los danzantes a lo largo de estos casi 120 años de vida. En algunos momentos, los mozos optaron por el traje llamado de baturro.

No ha sido esta la única indumentaria de los danzantes a lo largo de estos casi 120 años de vida. En algunos momentos, los mozos optaron por el traje llamado de baturro.

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El director de eldiariodehuesca.com, Javier García Antón, fue el conductor del acto y en sus primeras palabras hizo una encendida defensa de la jota.

El director de eldiariodehuesca.com, Javier García Antón, fue el conductor del acto y en sus primeras palabras hizo una encendida defensa de la jota.

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El público ocupó todos los asientos dispuestos en el paseo Carlos Vidal del Parque Miguel Servet, donde se desarrolló todo el festival.

El público ocupó todos los asientos dispuestos en el paseo Carlos Vidal del Parque Miguel Servet, donde se desarrolló todo el festival.

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20220723 205642

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Una de las actuaciones de la Escuela de Folclore Aragonés de Estirpe de Aragonia 'Carlos Vidal'.

Una de las actuaciones de la Escuela de Folclore Aragonés de Estirpe de Aragonia 'Carlos Vidal'.

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La formación folclórica oscense echó a andar a comienzos de los años 80.

La formación folclórica oscense echó a andar a comienzos de los años 80.

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Su artífice fue un grupo de alumnos y alumnas de la Escuela Municipal de Jota de Huesca, con el maestro Carlos Vidal Berges a la cabeza.

Su artífice fue un grupo de alumnos y alumnas de la Escuela Municipal de Jota de Huesca, con el maestro Carlos Vidal Berges a la cabeza.

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El nombre oficial se legalizó en 1984 y actualmente, presidido por Noemí Lanaspa, aglutina unos 80 componentes.

El nombre oficial se legalizó en 1984 y actualmente, presidido por Noemí Lanaspa, aglutina unos 80 componentes.

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Cuenta con secciones de canto, baile y rondalla, sus integrantes visten indumentaria tradicional aragonesa y organizan este festival, que cada año trae hasta Huesca a interesantes agrupaciones de otras comunidades.

Cuenta con secciones de canto, baile y rondalla, sus integrantes visten indumentaria tradicional aragonesa y organizan este festival, que cada año trae hasta Huesca a interesantes agrupaciones de otras comunidades.

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La jota sigue superando trámites para ser Patrimonio Cultural Inmaterial

La jota sigue superando trámites para ser Patrimonio Cultural Inmaterial

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Jorge Martín salió al escenario para cantar una jota.

Jorge Martín salió al escenario para cantar una jota.

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Otra imagen de la actuación de Estirpe de Aragonia

Otra imagen de la actuación de Estirpe de Aragonia

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Público en el acto en el parque Miguel Servet

Público en el acto en el parque Miguel Servet

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El Grup de danses Realenc de Pycania, que preside actualmente Amparo Iniesta Romero, fue fundado, en el año 1983, por un grupo de amigos que tocaban y bailaban piezas tradicionales de su región desde hacía años.

El Grup de danses Realenc de Pycania, que preside actualmente Amparo Iniesta Romero, fue fundado, en el año 1983, por un grupo de amigos que tocaban y bailaban piezas tradicionales de su región desde hacía años.

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Desde entonces, el grupo no ha parado de trabajar llegando al momento actual con un cuerpo de baile de unas 25 personas y colaborando, de manera continuada, con la “Rondalla Faitanar” y la “Colla de Dolçainers i Tabaleters de Picanya”.

Desde entonces, el grupo no ha parado de trabajar llegando al momento actual con un cuerpo de baile de unas 25 personas y colaborando, de manera continuada, con la “Rondalla Faitanar” y la “Colla de Dolçainers i Tabaleters de Picanya”.

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Ya hace más de 30 años que comenzaron a realizar intercambios de tipo cultural con otros grupos de diferentes comunidades españolas y, en alguna ocasión, con grupos de otros países.

Ya hace más de 30 años que comenzaron a realizar intercambios de tipo cultural con otros grupos de diferentes comunidades españolas y, en alguna ocasión, con grupos de otros países.

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Actualmente el Grup Realenc tiene uno de los repertorios más ricos en este tipo de piezas de todo el panorama folklórico valenciano.

Actualmente el Grup Realenc tiene uno de los repertorios más ricos en este tipo de piezas de todo el panorama folklórico valenciano.

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En Boquiñeni no tienen constancia exacta de la antigüedad de su dance, pero les consta que se ha bailado a lo largo de los últimos 120 años. Fueron los indianos que volvieron de Cuba, en el año 1898, quienes lo recuperaron y comenzaron a bailarlo de nuevo.

En Boquiñeni no tienen constancia exacta de la antigüedad de su dance, pero les consta que se ha bailado a lo largo de los últimos 120 años. Fueron los indianos que volvieron de Cuba, en el año 1898, quienes lo recuperaron y comenzaron a bailarlo de nuevo.

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De esos indianos, que vestían de blanco como en la isla cubana, procede la actual indumentaria de los danzantes, que, con el tiempo, ha ido sumando símbolos aragoneses.

De esos indianos, que vestían de blanco como en la isla cubana, procede la actual indumentaria de los danzantes, que, con el tiempo, ha ido sumando símbolos aragoneses.

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En la actualidad, el atuendo de los danzantes se compone de camisa, pantalón y zapatillas blancas junto a la faja (azul o morada, según su posición) y la banda con la bandera de Aragón sobre la que luce bordado el escudo de Boquiñeni.

En la actualidad, el atuendo de los danzantes se compone de camisa, pantalón y zapatillas blancas junto a la faja (azul o morada, según su posición) y la banda con la bandera de Aragón sobre la que luce bordado el escudo de Boquiñeni.

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Diferente visten el mayoral y el ramadán quienes llevan camisa azul o de cuadros y pantalón azul y, generalmente faja roja o amarilla y banda monocolor.

Diferente visten el mayoral y el ramadán quienes llevan camisa azul o de cuadros y pantalón azul y, generalmente faja roja o amarilla y banda monocolor.

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No ha sido esta la única indumentaria de los danzantes a lo largo de estos casi 120 años de vida. En algunos momentos, los mozos optaron por el traje llamado de baturro.

No ha sido esta la única indumentaria de los danzantes a lo largo de estos casi 120 años de vida. En algunos momentos, los mozos optaron por el traje llamado de baturro.

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El director de eldiariodehuesca.com, Javier García Antón, fue el conductor del acto y en sus primeras palabras hizo una encendida defensa de la jota.

El director de eldiariodehuesca.com, Javier García Antón, fue el conductor del acto y en sus primeras palabras hizo una encendida defensa de la jota.

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El público ocupó todos los asientos dispuestos en el paseo Carlos Vidal del Parque Miguel Servet, donde se desarrolló todo el festival.

El público ocupó todos los asientos dispuestos en el paseo Carlos Vidal del Parque Miguel Servet, donde se desarrolló todo el festival.

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